【精华】读书笔记作文锦集8篇
当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编精心整理的读书笔记作文8篇，希望对大家有所帮助。
读书笔记作文 篇1
《查理和巧克力工厂》是罗尔德·达尔写的。这本书写得很精彩，也让我感触很深。
故事是这样的：查理·巴克特住在大城市边上的一栋木屋里。他们家很穷，每天都会有一种肚子空空的感觉。但最让查理向往的就是他家附近的那家全世界最大最有名的巧克力工厂！就是旺卡巧克力工厂，老板是威利·旺卡先生。每个人都很想去这个奇妙的工厂里看个究竟，当然包括查理。
有一天，威利·旺卡先生说他在五块普通的旺卡巧克力包装中分别放了五张金奖卷，得到金奖卷的孩子可以参观他的工厂，也可以送他（她）足够吃一辈子的旺卡巧克力和其他糖果！
听到这个消息后，全世界的超市都挤满了人，毫无疑问，他们都是来买旺卡巧克力的！就在这时，第一位金奖卷的得主诞生了，就是每天吃很多巧克力的大胖子—奥古斯塔斯·格卢普！
第二位是把全城所有的巧克力都买下来的富有家庭—维鲁卡·索尔特！
而在查理家中，查理正小心翼翼的拆开了他生日才有的旺卡巧克力！但是要在这么一个小小的巧克力中找到金奖卷是一个荒唐的想法！
然而，第三张金奖卷的得主也降临了，就是打破口香糖记录的维奥莉特·博雷加德！
第四个幸运儿是喜欢看电视的小男孩—迈克·蒂维。
只剩下最后一张金奖卷了！是谁找到的呢？当然是查理了。一天，查理在雪地里找到了一张五十便是，便买了两块旺卡巧克力，竟在第二块巧克力中找到了最后一张金奖卷！
到了参观工厂的那一天，除了查理，其他四个孩子都特别调皮：奥古斯塔斯因为贪吃巧克力溶液被吸上了玻璃管；维奥莉特因为偷吃口香糖大餐变成了一个大蓝莓；维鲁卡因为要一只松鼠掉进了大垃圾桶；迈克因为贪玩被电视及传送，变小了！最后，只剩下查理了，威利·旺卡先生也因为查理的自律将自己的巧克力工厂送给了查理！
我看了这本书，感触很深，查理虽然家境贫穷，但他很懂事、自律，不像其他孩子一样。我要向查理学习，做一个懂事、自律的好孩子。
读书笔记作文 篇2
幸福究竟是什么？这个问题让我百思不得其解。一直到我读完了毕淑敏写的《提醒幸福》，我才能对幸福做一个完整的解释。
幸福是什么，那些百万富翁们常说：“我有这么多钱，我真幸福呀。”难道幸福是财产？我可以果断地说：“不，不是的。”
那幸福是什么？那些天天在家里玩电脑的人会说：“我真幸福呀！”幸福是玩游戏吗？不，当然不是。
那幸福是什么？幸福，可以是一个微笑。幸福，可以是一个冰激凌。幸福，可以是一小杯饮料……只要是让你感到舒服的，让你觉得这是你最需要的，或者是最让你开心的，你都可以叫它们——“幸福”。
那么谁最能感受到幸福呢？我想，那些贫困的孩子最能感受到幸福。给他一块蛋糕他就会觉得自己很幸福。
想想乡村的孩子，我们不能太不知足，我们现在拥有的一点一滴对于农村孩子来说，都是太幸福了，我们该感到幸福才对。
我们一定要珍惜身边的一点一滴！
读书笔记作文 篇3
我非常喜欢小猪希哩呼噜这本书，其中有一个故事给我留下非常深刻的印象。
有一天，大伙在希哩呼噜家玩够了各自回家。丁丁说带希哩呼噜去一个好玩的地方。希哩呼噜知道顶顶所说的地方是游戏厅，他犹豫了一下还是去了。丁丁在里面玩的很开心。
这个故事让我明白了一个道理。不能去学生不该去的地方。
读书笔记作文 篇4
学了《孔乙己》这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。从中我总结了一个感想——人不能死读书。
书是死的，人是活的，所以学习也应该是活的，怎么能像孔乙己那样死读书呢？死记硬背只能记住表面的知识，不会灵活运用这些知识，岂不是白学了吗？这就是孔乙己为什么这样认真的读书，连回字有四种写法都晓得，可连半个秀才都捞不到。因为他只记住了别人的经典，却不会运用到自己的文章中去，否则他不早就发达了吗？
明末著名书法家董其昌曾说过：“临书不可以死临”。所以他的字虽然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人赞赏。同理可的，学习不可以死学，那么我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰，很好的发挥，表现出来。反之，结局就会跟孔乙己一样。
在我们的生活当中，这种死学方法也是十分多见的，由其是语文和英语，没有合理的方法和学习节奏去提高学习效率，虽然十分用工，考下来却不理想。所以要想提高学习效率，首先要找到一套适合你的'学习方法和学习节奏，这是至关重要的。
所以，我建议大家不要死学，努力，还要加方法。
读书笔记作文 篇5
《神秘铜面狗》这本书也许你们没读过，看名字就知道这铜面狗有多么的神秘了。内容肯定更奇妙、更神秘。
书里的主人公有两个，一个是一只狗，叫塔塔，它有一身青灰色的毛，淡蓝色的眼睛。塔塔它有个孩子叫贝贝。贝贝的爸爸得了狂犬病，塔塔怕贝贝也染上病毒，就把贝贝藏起来了，至于藏在哪儿，现在不能说，说了那就没有神秘感了。贝贝的爸爸死的时候塔塔就在身边，人们认为塔塔也有狂犬病，就想方设法的捕捉它。另一个人叫皮皮，是一个小学生，他会鸟言兽语，能听懂动物们的话。家中只有他自己一个人，亲人都有事，好几个月才能回来。
要是我也会鸟言兽语那就好了，可以与动物交流，也可以走进动物的内心世界，和许多小动物做朋友，而且还可以帮助小动物，那该有多好啊!可是狠毒的人类要处死可爱的塔塔，我不明白人们为什么不能先检查看看塔塔有没有得狂犬病，再办事呢?可恶的医生说是帮塔塔检查，皮皮告诉塔塔不要怕，塔塔相信了，医生把皮皮请出去，然后背后悄悄的把塔塔给杀了。皮皮知道了，特别伤心，因为也许塔塔会认为皮皮和医生是一伙的，就是想谋杀塔塔。医生太坏了，就算塔塔是得了狂犬病，也不能把他处死啊!一个月后的晚上塔塔出现了，它还带着面具，成了铜面狗，它的背上还有飞行器，咦?这是怎么回事啊?塔塔不是已经死了吗?怎么会这样呢?我正疑惑着呢，皮皮竟然自己走向一个地方，他自己根本就不想起来，难道是铜面狗做的?不可能吧?皮皮这是去哪儿，咦，那不是一个月前皮皮带塔塔去的那家医院吗?一个月前在医院里所有发生的事情又重复了。
我觉得塔塔认错了，都是医生害的塔塔变成那样的。还有，我们应该要爱护动物人人有责呀!不能伤害动物，因为动物也有生命。塔塔那么可爱，如果我是医生，不管它有没有狂犬病，我也要先抱抱它，亲亲它。我想对人们说：“动物也是有生命的，如果你们也是一只小狗，别人想杀掉你，你们愿意这样吗?”
读书笔记作文 篇6
从西西弗斯的故事中我们可以看出一些内在的深层次的东西——人因为习惯而存在，对于西西弗斯来说，正因为他反反复复地推动那块石头，所以他的窜在才有意义。古罗马教育家昆体良认为：“我们天生能历久不忘孩提时期的印象，如同新器皿一经染上气味，其味经久不变；像纯白的羊毛一经染上颜色，其色久不能改；越令人讨厌的习惯，越是牢不可破……正是从这样的实践中养成了习惯，以后就变成天性。”所以，生活就是一种习惯。当我们把生活变成一种习惯，我们的生活就变得简单，变得丰富多彩。比如，我们把生活变成习惯，我们就不会把垃圾扔进垃圾桶看成一件麻烦的事；当我们把生活看成一种习惯，我们就不会把孝敬父母看成一种累赘；当我们把生活看成一种习惯，我们就不会把珍惜劳动果实看成是一种多余……
一位出差在外的家长，因为孩子习惯了每天有人叫醒才起床，不得不定点给家打电话完成“任务”，否则孩子很有可能上学迟到。另一位家长无需坐班，眼睁睁看着孩子在闹钟响过依然沉睡，一直睡到两节课过后自然醒来，面对孩子的惊慌失措，家长平静地告诉他：自己的问题就得靠自己解决。孩子从此再没有将自己的事“分摊”给大人。
孩子好习惯的养成需要家长走出爱的误区。过分呵护剥夺的是孩子独立承担困难与挫折的机会，而这恰恰是形成良好意志品质与行为准则的必由之路。家长退一步，孩子进一步，这才是成长的自然法则。
成功教育从习惯养成开始。教育的核心不只是传授知识，而是学会做人。习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成好的习惯，一辈子都用不完它的利息；养成一种坏习惯，一辈子都偿还不清它的债务。
如果我们对孩子在日常生活中暴露的哪怕点滴不良习惯容忍迁就不加指正，就可能因非智力因素残缺限制其发展。
怎样科学引导孩子的习惯养成？就是培养好习惯用加法；克服坏习惯用减法。培养孩子读书习惯，结合孩子兴趣特点先选择故事书，由浅入深，由短到长。不在一朝一夕，贵在长久坚持。刚上学的孩子坐不住板凳是正常现象。一位细心的妈妈观察写作业的儿子，一会喝水，一会撒尿，不到一小时出来四五次。这位妈妈看在眼里却没有急于求成，而是在第二天孩子写作业前给孩子提了个建议：坐下前把该办的事办好，我看你写作业时出来３次完全可以。孩子在妈妈的鼓励下果真少出去一次；过几天妈妈又提议再减少一次，孩子又轻松做到了。家长的要求依次递减，直到孩子可以集中精力把作业写完，既帮孩子克服了不良习惯，更重要的是保护了孩子的自信心。
孩子就像一块没有雕琢的于是，作为父母，作为教师，我们是要把他雕琢成像米开朗琪罗的(摩西)一样举世闻名的雕塑品，还是要把他雕琢成一堆垃圾废物，一切全由你决定。
读书笔记作文 篇7
在《拜堂》中，他们的穷苦在今天看来，是令人吃惊的。成亲准备些香表蜡烛竟然需要将自己的蓝布夹小袄给当掉，连拜堂用的红毡子都用破席子代替，更不用说汪二那身寒酸的装扮了，与今人的生活实在是没法比较。
这就不得不批评封建制度对底层人民的剥削，竟使得辛苦劳动的农民连结婚都结不起。
读书笔记作文 篇8
玛特廖娜，善良勤劳的苦命女人，用一生来诠释怎么做一个“正派的人”。
她是有房无家的人：嫁不了心爱的人，还被丈夫抛弃，六个孩子夭折，得不到养老金，没有亲朋帮助，只能撑着病体孤老。老太太的死就像是命运的捉弄，怕火车的人偏偏被火车死。死后还要被亲人们争房子——年久失修，破败邋遢的木屋而烦扰。对善良的老太太而言，这命运太不公了。可她仍默默地忍受着，保持着那颗最善良纯洁的心。收养瘸腿猫，帮别人干活不收钱，尽心照顾房客。。。。。。在那人性被扭曲的时期，老太太的言行显得那么傻气，却又那么珍贵。
那时的政治，宣扬的是一片欣欣向荣，人民团结友爱，劳动积极争先的社会主义大繁荣；而现实却是民不聊生，官员贪赃枉法，社会公共建设落后。。。。。。集体农庄也好，人民公社也罢，过度集权的政治，不过是用少数人的福利来掩盖虚假繁荣下的凋敝，迫使人性的扭曲。不顾环境恶化大量伐木售卖的村委主席却被授予“社会主义劳动英雄”称号；农庄不顾玛特廖娜的病情任意指挥她干活，却在她病重时将她除名；凶恶又盛气凌人却无真才实学的医生；部门冗杂办事效率低下的各种组织；冬天只有官员有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共产平等的社会新等级更加明显，工农阶级掌握国家政权却做不了自己生活的主人。亲情在利益面前变得一文不值，虚情假意也不过是为了得到好处。这样的社会太现实，太冷漠。
为什么要叫《玛特廖娜的家》？她的家在哪？像她这样正派的人，在哪里又有谁能给她家的温暖？恐怕只有像她一样正直的作者——十年辗转才得以回国，历经千辛才求到工作的有良知的人，和她在河边的破木屋，在污浊、衰败的村庄旁，惺惺相惜地活在充满不公和冷漠的社会，这就是作者说的“注定要住在这”的原因吧。
作者最后说：“要做正派的人”。政治的强压出不了永存，唯有正直，心存良知，才是一个民族和国家生生不息的希望。
