高二材料作文

高二材料作文 14篇

在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的高二材料作文 ，欢迎大家分享。

关于阅读的动机，之所以会存在争议，我想是社会对人特定的需求与人的心灵渴望的“矛盾”所引起的。事实上，内心的诉求影响着阅读的过程。当我们循序渐进，走“心”去阅读，使心灵积淀深厚，包容万物，那么阅读艰涩的作品，便恰似旅途中的一处风景、一次际遇或一次邂逅了。

曾几何时，我也幻想自己像王勃一样六岁著文章，九岁注《汉书》，是个天资聪颖的少年英才。然而当我自信地翻开《传习录》，研读《东周列国志》，批注《资治通鉴》而未果时，我意识到我的心灵并不接受这些东西---它还太年轻，太不成熟。是的，有时候我们为了读书而读书，书中的脉络与精髓，作者艰辛的思考与觉悟早已被搅得支离破碎，不成气候。致用之时，不由得混淆纲目，全然不见阅读的作用。

我认为阅读是获取知识最快的方法，并且能带给你知识以外的东西。但这么好的方法，也要伴以循序渐进的过程，急功近利则一事无成。因此当你意识到自己不愿接纳一本书，那就放开它，去寻另外一本能使心灵振奋，切实得到积淀的作品。王阳明说：“外吾心而求物理，则无物理。”阅读便是如此。拿我举例，在经历了上文所说的打击后，我开始了探索。从埃德蒙·唐戴斯的人生信条中感受人对命运的不屈;在地坛中寻找那个与生活和解的摇轮椅的人;去瓦尔登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未来”的1984年惶恐、孤独、消失。这一切，仿佛令我的心灵洗尽铅华的一泓水，我切实感受到了心灵在阅读中增长的力量。很多作品对我筑起的“柏林墙”不攻自破。

当然，心灵的诉求不是漫无目的的。若是你的心灵一直叫你追求“娱乐”阅读，摒弃名著佳作，那一定是你误解了它。需知有生之年，皆学之日，不学无术的阅读动机是对一颗高尚心灵的辜负和玷污。

说了这么多，似乎走“心”去阅读这件事有多么的复杂。其实，阅读与作诗一样，是人类感情的自然流露，是生命中最高尚的旅程。所谓的功利化，娱乐性都只是对不良动机最勉为其难的解释。因此，去读就好了，心灵会指引着你，去你所向往的地方。

真是项苦差事!我看到床头一个神秘包裹上的贴条后，暗自感叹道。父母出了远门，竟然要我在半夜里把包裹送到一个郊区地址，写的似乎是在某一座山里面。我抱怨着去摸手电筒，但是摸了几次竟没有摸到，不知是不是掉到另一边去了。我瞥见床头似乎有一盏老式的金属提灯，就点起里面的蜡烛，一只手挟了包裹，出了门。

楼道里跺了几脚，却也不见声控电灯亮起，难道又坏了?我举起提灯，借着昏黄的灯光费力的向上看去，那里却一片漆黑，似乎整个楼顶都是用灰浆抹平的。该不是物业把灯拆了吧，我一边想，一边小心翼翼的把提灯伸向前方，生怕失足踩空。好不容易摸索着出了楼门，我却呆住了：路灯呢?汽车呢?路边树立的黑色路灯杆，如今却一根也看不见了，远处马路上曾经光亮夺目的红、黄汽车灯光，竟也像是被一只铁锅扣住一样，什么也看不见了。

我刚刚吃力的走上空无一人的马路，就几乎绊了一跤。低头眯起眼睛一看，我发现这柏油路装修的非常粗劣，一步一个鼓包，五步一处塌陷。我只能以很慢的速度前进，以免摔倒。周围没有任何路灯照明，这寂静的冬夜更是显得寒气逼人。我提灯的手不住的哆嗦，里面摇曳的烛光更加飘忽不定。黑暗空旷的马路上，一阵阵寒风吹来，把我全身横扫了一遍，冻得我的手几乎失去知觉，只是凭借本能把提灯紧紧握在手里。很快，提灯的防风玻璃上也结了一层白霜，透到外面的光亮更是几乎不可见了，而且洒在我脚下的光，也开始呈现出微弱的惨白色，正如我的脸色一样。在狂风的击打下，灯罩的玻璃在铁框中战栗着，似乎随时都可能被吹飞出去。绝对的黑暗中，飘摇的烛光映射在坑洼不平的地面上，形成一个个诡异苍白的影子，好像黑夜中的幽灵一般。

就这样，不知走了多久，我终于到了郊区的山间。那目的地应该就在这附近了。我正要舒一口气，突然听见草丛里一阵窸窣的响声。我警觉起来，正要去探个究竟，突然草丛里一个什么东西就猛扑了出来。我大惊，下意识地伸手去挡，劲风过处，只听哐当一声，提灯粉碎，碎玻璃溅了我一身。瞬间烛光闪烁了一下，映出了对面一只红色的眼睛，紧接着就沉入了无边的黑暗。真见鬼了，这里难道有野兽?我扔下提灯就跑，可是没跑几步就脚下踩空，跌下悬崖。我大叫着，向黑暗的尽头坠落……

“醒醒，今天期中考试!”我一惊，从床上坐了起来。原来是场噩梦!我惊魂未定地环视着周围明亮的灯光，心才稍微放下来了一些。没有电灯的世界真是可怕啊，还是多珍惜身边点点滴滴的光明吧!

书，人之挚友。当今社会中，书的种类繁多，看书的形式也多种多样，各种“小清新”“鸡汤”慢慢占据了我们大多数时间，而真正那些思想深刻、构思巧妙的经典著作往往被拒之门外。究其原因，大家都以为经典严肃、古板、沉重、深奥，不敢面对。其实，经典著作也可以读得很“有趣儿”。

要想将经典著作读的有趣味，首先要抛开我们对它的偏见与恐惧。有时候，大多数人在听到名著的名字时，就已经在心理上给了自己消极的暗示。美国加州一所大学研究显示，一个人百分之八十四的恐惧都是由于多虑与消极的自我暗示。可见，我们对名著应该抱有积极求知的心态，不要人云亦云，通过自己的实践感受其中的趣味所在。有志者事竟成，“严肃阅读” 也可看作是一种挑战，我们应勇敢跨过那道阻碍我们的桥梁，享受阅读带来的趣味。

寻找名著中感兴趣的部分侧面切入，无疑是一种好办法。也许你会对《红楼梦》中几大家的兴衰没落史倍感厌烦，但你可以从其他角度去品读著作，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜” 等优美的词藻可以为你打开一扇新的大门;“香菱” “晴雯” “霍启”这些名字中蕴含了哪些特殊含义，贾宝玉与林黛玉的爱情中究竟出了哪些问题，《红楼梦》的写作意图由到底为何……这一个一个的新视角，会让你从严肃阅读中找到独一无二的乐趣。因此，当你翻开一部严肃的名著之前，先寻找自己感兴趣的内容，会给自己一个顺利的开端。

从严肃的阅读中得到精神的升华也是一种趣味。《平凡的世界》中那一代代人为摆脱命运枷锁的拼搏，为“抬起头来”的无懈奋斗，时刻激励着我们在成长中永不言弃，照耀着我们迷茫的未来。经典阅读能让我们从中得到对人生更深刻的思考，对生活更美好的感悟，这个过程能让我们的精神得到满足，这也是一种高雅趣味的体现。《论语》等经典著作能指引我们更好地实现自我的价值，诚信待人，在名著阅读中成长，能遇见更好的自己，更乐观幸福!由此可见，严肃的经典名著并不是那么乏味，反而对我们的生活提供了莫大的帮助，给心灵提供了一片净土，让我们遨游在梦想的海洋里。

严肃阅读其实饱含趣味，希望你能去接受它，把它也当作自己的挚友，永不止步，一路相伴 ……此处隐藏6474个字……大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

[立意提示]

(1)从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气;要敢于超越前人等。

(2)从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明;做学问要脚踏实地，不能靠炒作。

马洛伊·山多尔的《反叛者》中曾有这样一段叙述，讲怯懦驼背的少年阿贝尔读到列夫托尔斯泰时所受到的感触。他生活在战争年代闭塞以图和平的地界，周遭的人冷漠麻木，但他却在这本书里读出了光与热。他看到几千公里之外熄灭的烛火，看到尚未成真的理想，看到人类世界的根基。他深深感到那遥远的震颤，跨过民族与国界的鸿沟，直接击中他的胸腔。

我想那或细微或深重的震颤，正是阅读的意义。消遣、艰难抑或愉悦，若是可以有一瞬触动心弦，就可以称作一次阅读。

这种对阅读的争议，或许也与所谓“经典”的争论有关。多少年来人们对“何为经典”争论不休，不知有多少所谓“书单”出炉，又有多少传世名作被打为“废品”。其实争论本无意义，最终经典也好消遣也罢，都取决于读者自身。

几年前英国教育部曾就为何把查尔斯·狄更斯的著作作为必读书目发表意见，大旨是，狄更斯作品中描写的社会情境、人物关系对今时今日仍有莫大益处。其他的什么“历史记录者”、“时代批判者”反而未被提及。这番话说的的确不假;《双城记》中一句“最好的时代，也是最坏的时代”一经写出，便注定成为往后无数世代最真实的写照;《远大前程》中一句“他从三千里外归来，神态步伐皆轻快如风”又蕴含了多少对友人最真挚的祝福?当我们在今天再读，仍可感受到那种震颤——不深不浅，恰入人心。我想在那些时候，当我的目光流连于那些词句，或许有那么一刻，我也成了他们中的一员。

于是我说，这种震颤恰是区分严肃文学与浮夸的娱乐文学的界线。这就好比中国引介外国文学历史上一个非常生动的例子：菲茨杰拉德。菲氏的文学作品在美国历来被奉为经典，在我国却一波三折，从上世纪五六十年代的批判讽刺，到二十一世纪的重新流行。因为时代的不同，人们心境的不同，所受的震颤以及引致的评价，自是不同。

那么不妨以菲茨杰拉德的一句话作结：一切好的写作都如在水下，你必须屏息。而一切好的阅读都不若说成是一场等待，你必须要等，等那种震颤，从遥远的不可知的天际传来。

然后有那么一瞬，阅读的意义会如同八月的盛夏之门，忽地显现出来。

有人曾经这样评价老舍的作品：笔尖上能滴出血与泪来。我觉得这不仅是对一部作品的评价，更像是对全部经典的定义，是经典远超于肤浅的娱乐文学的特征。所以，只有阅读“严肃”经典，才可以真正丰富我们的精神世界，并带给我们百分之百的美的享受。

《平凡的世界》就是一部经典作品，这样的鸿篇巨制或许令人们头疼，但是当我们静下心去阅读时，便可以感到一种纯粹的美从文字里渗透出来。书中孙少平的一句“生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗”不知鼓舞了多少深处逆境的年轻人!经典就是这样，带我们进入了另一个用深邃文字构建的空间和世界，丰富了我们的精神世界，让我们看清自己，看清未来，帮助我们朝着高尚、高贵的方向成长。

《我与地坛》是一部讨论生命的经典，它的作者史铁生年纪轻轻就只能靠轮椅行走，他可谓是经历了常人没有经历过的苦难，但他却靠自己、靠自然，参透了人生中的苦难，他的精神世界如此豁达，如此深邃，让我们感佩不已。书里不仅有伟大母爱的记录，也有“死亡是一个必将来临的节日”“就命运而言，休论公道”等哲理来引起我们的深思，这样美好与深刻的协奏曲是只有阅读经典时才能看到的。

《红楼梦》可以说是一部旷世经典。在《红楼梦》里，有人性的复杂，也有作者对人生的参透。我们看到了真诚与虚伪，单纯与世故，也看到了一切皆空的本质，于是我们虽只在这世上活了一遭，却仿佛历经了千千万万的人生一样，这大概就是阅读经典的意义。但是，严肃阅读绝对不代表着晦涩难懂，经典可以很美丽，如《红楼梦》里的一句对联“绕堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脉香”，就是一种多么清秀的美呀!

在当今社会中，人们太过注重娱乐享受，而忽视了严肃阅读的重要性，正如上世纪二十年代美国上层社会“荒原时代”的精神面貌带给我们的启示一样：对娱乐追逐的梦想是终将幻灭的梦，没有一个社会能够仅靠娱乐消遣去长期维持人们的生活意义，而严肃阅读是拯救我们的良药。

作家余秋雨先生曾说，他希望笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。于是我说，我保证阅读经典可以使你得到美的滋润之后的敏锐，增长见识之后的博大，明确目标之后的勇气，不断成长之后的喜悦。

人生就是一场棋，局里局外，黑白相间，有人看透全局，步步为营;而又有人窘迫交加，走投无路。举棋，落定，一场华丽的赛局便在这星星点点，简简疏疏中拉开帷幕。

棋逢绝境智者胜。内突外围，合兵夹击，以掎角之势包揽全局，这就是智者;沉稳自信，运筹帷幄，不言弃不落泪，看淡输赢的智者。

成为智者，你需有一颗沉稳平静的心。诸葛亮也是沉稳自信，端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，不费一兵一卒，击退司马懿的豹虎之师，投以敌手一个淡定从容的笑。危境中的安之若素，冗杂琐事中的不厌其烦，足以显示智者厚积薄发的风度。面对少好凌气的柳开，张景唯袖中藏一轴，金榜题名。面对俄国力士的铁拳，霍元甲冷静从容，纹丝不移。智者沉稳如冰壶清水。

智者懂得放长线，钓大鱼，深谋远虑，决胜千里之外，一举一动凌驾着骀荡的东风。

智者如庄子，以巨匏为船，大锷成荫，于落崖惊风，沧海霁月中选择了青山绿水，“吾将曳尾于途中”，道出了看破全局的高妙。人生如棋，智者敢于激流勇进，也懂得以退为进。

卡耐基和柯立芝教会我们如何成为懂退让的智者。在他的“肥皂水”哲学里，他们要取得你的利益，必先以一种退的方式处处为你着想。让你在温情脉脉的情绪中接受他人的意见，从而以退为击，以温柔的方式克胜敌人，谋取合乎情理的利益。这就是智者，懂得纷繁冗杂的局面中化被动为主动，化退让为前进。

人生如棋。一棋招来腥风血雨，一棋惹来夜雨阴沉，一棋点出雁落鸿惊，一棋引来白荻劲风。因此，智慧的人永不会缺乏的是如钢铁般坚硬的意志与决心，勇往直前。

智者同样懂得坚守阵地，筑基意念的堡垒。麦凯恩说过：“当你在旋转时，世界很大，而当你勇往直前时，世界很小。”在困难的巍巍高山前，要有“踏破铁鞋”的决心和“不破楼兰终不还”的傲骨，方可去领略“黄尘清水三山下，变更千年如走马”的美景。在智者的眼里，冰雪堵塞的黄河，飞雪垅断的太行山道只不过是又一项富有刺激的挑战。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，当然与朋友的结伴而行也不容忽视。

人生如棋，智者搏弈。日朗晴空，正照当头，品上一口甜酒，铺好棋盘于绿蘋枝头，开启一段智慧无穷的棋海之旅吧!